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足本三续金瓶梅(1-2上)

作者:讷音居士补 标签: 剧情

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     足本三续金瓶梅(1-2

     作者:讷音居士补

     20260706首发于第一会所

     是否首发:是

     是否ai辅助参与:是

     自序

     闲窗静坐偶看到“第一奇书”始于王凤洲先生手作观其妙文金针之细粉腻香浓;至藏针伏线发悚然原本《金瓶梅》一百回内细如牛千万共具一脉贯通千里相牵自“悌”字起“孝”字结理循环幻化已了

     但看《三世报》虽系续作因过犹不及渺渺冥冥查西门庆虽有武植等命几案其恶在潘金莲、王、陈经济、苗青四罪而当诛看西门庆、不过过度利心太重若至挖眼、油锅三世之报皆以错就错不肯改恶从善故又引回数假捏“金”字、“屏”字、“梅”字幻造一事虽为风影之谈不必分明利弊攻效续一部艳异之篇名《三续金瓶梅》又曰《补奇酸志》共四十回补其不足论其有余自“幻”字起“空”字结文法虽准旧本一切秽尽皆删去不过循察理发泄世态炎凉消遣时恨是岸转祸为福读者不可以书续词论若看错了题目不惟失去本来面目而更辜负了作者之心须观其如何针锋相对曲折成文;如何因果报应酿成奇酸最真者莫若伦常;最假者莫如财譬如块文章莫过一理“诗三百一以蔽之曰:思无邪”已矣!

     余本武好穷研书理不过倚山立柱宿海通河因不惜苦心费经营暑往寒来方乃告成为观者哂之定一轴虎蛇尾图画以嘲一笑云尔讷音居士题

    

     尝闻“酒”、“”、“财”、“”四“贪”、“嗔”、“痴”、“所不免但不思世事如梦皆空可发一笑也

     此书因何说起?因看列传诸书皆以美中不足悲叹为能多懒看余借《金瓶梅》笔法观其一线串珠八面玲珑回回可果称奇才寓意中虽云月被云遮风定虑息雪消报应分明;但看到楚岫云生复盛自当有一片佳方合妙文

     且书内“金瓶”之事叙至八十七回之多独“梅”只作得十三回似有如无可见作者神疲意懒草草了结杀风景

     既云“孝悌”起结想当有“忠信”二字收局故以目注阿堵为基说得堆云积翠左盘右旋至末卷有观见捉得住共成一以“”为忠以“禅”作信法前文笔意仅讲乐之事令其事事如意为“财”说法一可悦耳目引领细观再看“财”始终是真是假?因果报应一丝不漏可不慎乎!

     世多被“财”所惑贪嗔果不迂乎!若能于锦绣场中回首打破修心种德改邪归正虽不能超凡亦可保岂不哉!

     此书断不可视为草草看过用此作一服开心可分清浊矣!余虽无才知笔墨不过“止于至善”非敢妄谈故竭搜求效而续之三续金瓶梅

     道光元年岁次辛巳孟夏谷旦誊录务本堂主

     第一回普静师幻活西门庞托梦

     诗曰

     恐是仙家好别离故教迢遰作佳期

     由来碧落银河畔可要金风露时

     清漏暂移相望久微云未接过

     岂能无意酬乌鹊惟与蜘蛛乞巧丝

     这首诗原是唐朝李商隐先生所作牛郎织之苦虽一年一会尚有见期《金瓶梅》是一部奇书因何只写半岂不可惜?今原本第一奇书西门庆自宋徽宗宣和元年病故算至幻化孝哥整七年的光景朝中将除了蔡京、童贯与高俅又出了秦桧专权舞弊私通化外弄得荒荒金兵累边境清河县亦遭涂炭之灾故引出千万语掀帘看梦解三世报返本还元演一部三续的故事正是:

     红五续甚清新只为时赞妙文

     余今亦效学三续无非傀儡假中真

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