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     可是同样是靴子为何待遇却如此不同？

     自己的威灵顿靴子就拔掉直接扔了却把黛阿奴的留在这里？甚至主自己偶尔还要穿

     她心里酸爬了过去拿起来一只手掌轻轻不是特别光能出质地仿佛靴子在说话告诉她——她们走过很多地方

     “你们能……走我里吗？”她胡思想靴形很特别尖尖红的底正面和靴管却又有白的条纹装饰她慢慢然后闭眼想象着那是一又又糙的具

     她抓住搓着皮子皱褶然后绷她的动作越来越呼吸越来越喘

     “主～主～”那个印度音的声音在替她喊

     啪啪打的声音传来戴安妮肩膀晃了晃她手动作更双不自觉地岔开了

     了红了应该……

     然而并没有只有酸只有虚只有惑和失望

     只有酸

     全文完

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     后记

     《优白传》是一个改编意义的“混”其本《unberfrau“swrath》（gwalb于2004年创作）一直搁置在我的资料箱这是一个典型英雄战败故事叙事直白且糙——它几乎全篇都是“谁打谁”、“谁强谁”的机械循环艺术质量有限但那种直冲感官的冲击却为类型文学提供了一个极其稳固的叙事框架——我把这个称为“旧感官文学”典型

     在构思新作《优白的胜利》时我产生了一个想法：与其彻底抛弃这些旧素材不如将其作为自己正文的番外补完重构于是我保留了gwalb的世界观框架也搬运了他其他作品的元素——比如收集英雄服饰作战利品其实是“神”（powermiss）系列的剧——但注了完全不同的东西准确说尝试了一次从“新感官”到“旧感官”的坡式过渡（灵感来自练习英文书法复模仿笔画度）通俗文学永远是要有严肃文学依托才有灵这一次刻画“纳粹美国”这个平行世界我借鉴的是philiproth的《theplotagainstamerica》剧——美国不是被纳粹德国攻恰恰相它自己变成了纳粹国家取代了德国就结果而阶级、主权与心理异化的话题由、折磨于具的表现了出来并不算突兀

     优白（uberfrau）：保持了原作鲁卑鄙的刻板印象但是加了德国真实的严谨格我不想美化只是冷静的者远比起无脑的莽值得我们警惕

     戴安妮（diannepower）：作为真正的帝国玫瑰与金雀后裔她是旧世界文明的优白对她的服是艺术收藏家式的——她不会将戴安妮投开的安队去任践踏只因为那样会贬低服的价值因此戴安妮被锁在帽间里维持着苍白的贵族仪态成为主的私产

     黛阿奴、杜埃娜以及没出场的达俄娜与狄安娜（英各个殖民地的侠）：在优白的地缘偏见中这些来自边缘地区的英雄本质是等她们的是可消耗的战略物资是用来贿赂高官、展示权的“产”

     在《优白的胜利》中会写到优白的堕落是随着获得权越多自被权绑架在这篇中仅仅以她获得无能后失控来表现而戴安妮的堕落弧线则是更加清晰她经历的正是“新感官”向“旧感官”投降的过程：当超失去了一切自由被隔离在帽间的阴影里时她眼看着那些等侠在卧室验着烈的起伏自己却只能通过偷窥和自来确认存在在那一刻她从一个参与地缘博弈的英雄彻底堕落为了一个被“旧感官”囚的平庸灵这种自由被剥夺后的庸俗化才是优白对她最层的、不可逆转的惩罚

     即使是只有的故事也并非剥离了英雄主义的糖面只有冰冷的帝国逻辑在优白的世界里没有没有正义只有两个帝国之间你我活的生存竞争而最终的胜者不仅赢得了战争更夺取了对失败者感官的定义权

     淋浴堂

     2026年3月

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