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大唐母子乱伦淫情史(11)

作者:levtomlion 标签: 剧情 乱伦 母子 母子乱伦

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     李隆基回道:“卫尉少卿有两卫王李重俊即为间执勤臣平里只负责致工作值班巡查以二分管就不必担忧了

     韦香说道:“三郎不亏思虑周全甚妥!俊能在平里护卫我等也足以安心了!”

     李重和李隆基拜谢了李显韦香以后找来张伏虎彼此换掉皇子的袍服和军服后便一同着便服出为了隐藏均取了化名李重化名为李照泽李隆基化名为李光业张伏虎化名为张源荆照为李重避讳改名前名字最后一字泽为对应字之意泽万民之意隆基对应光业即光基业源荆即起源为荆楚之地之意的化名都起的极具

     一行三乘着马车从建福门出沿着太极墙行在李隆基引路到达了长安城内波斯聚居最多的醴泉坊

     醴泉坊内主要为波斯聚居亦有部分同为伊朗的粟特、库尔德居住此时正当正午时分坊内有表演吞刀等技艺的有演奏琵琶和鲁特琴乃至演唱的还有餐馆营业待客

     李重问道:“光业你说的好玩地方就是这里?这里有什么有趣的?”

     李隆基回道:“照泽这些波斯富足的很弹琴唱歌打球奏乐一应俱全你看看就知道了慢慢带你玩玩午饭时间到了我们点好的吧?”

     李重说道:“可以!既然是光业引荐那我请客款待也是作为感谢了

     说着一行便走近了一家高级饭馆坐点菜一行要了洋葱茄子烤羊胡萝卜饭韭菜蛋饼卷心菜胡椒五个菜

     边边聊时李重说道:“这波斯菜有一奇香还略带点甜着实不错是怎么一回事?”

     李隆基回道:“照泽兄有所不知波斯烹饪时为增加饭菜香通常以杏仁、开心果、藏红行烹制所以饭菜就有很浓郁的香

     张伏虎说道:“源荆常年为一介乡此番光业介绍方知世间有如此美可是感不尽了

     完饭以后一行结账李重拿出了一贯钱(一千文铜钱)因为质量较高所以收费贵于一般餐厅一贯钱找回了五个银币

     李重问道:“这银币是什么?什么名字?看起来和唐的开元通宝很不一样

     李隆基回道:“这银币德拉克马波斯习惯用的他们也有铜钱奥波或者查科还有金币第纳尔十德拉克马换一第纳尔十奥波换1德拉克马十查科换一奥波一德拉克马差不多和一百铜开元通宝差不多

     李重说道:“明白了不过有个银币很有意思这银币正面是一个背面一个还有使手拿圆环是什么意思?以前我看过汉书面写安息国‘以银为钱文独为王面幕为辄更铸钱看起来很像是这个东西

     近旁坐着一个他说道:“你可说对了!不过安息是你们汉在我们伊朗阿什康尼王朝希腊和罗马或者说秦和拂菻帕提亚王朝

     三看去只见一个穿戴圆领袍红金紫三相间带着月星图案指环金发碧眼的青年在旁坐着来给李重的发行补充

     李重说道:“多谢教导请问阁尊姓名?本名为李照泽左边这位称呼李光业右边可以做张源荆

     这位青年说道:“我姓为萨珊普尚泥涅师纳尔赛也有你们唐的左威卫将军官职

     李重赶忙拱手拜道:“不知是波斯国王子我等有所怠慢望见谅!我知道你们波斯的一点事当年卑路斯躲避食来唐求援高宗旨出兵在波斯建立了数个都督府但后来食东侵所剩无几了卑路斯病泥涅师就继任了波斯王你们就是他们的后?”

     普尚说道:“正是纳尔赛正在巴尔赫也就是你们汉所说的夏坚守尚有数千军队也有你们一部分唐军但已然十分危险为留存后裔他即让我常驻长安了不过我们波斯只是伊朗一部是西南方的伊朗我国自称通常是“伊朗沙赫尔”在我国的语中‘沙’为国王当年我国先代阿契美尼德王朝从铁伊佩斯到居鲁士数代仅统治波斯本土时皆称沙本朝萨珊先祖巴巴克萨桑阿尔达希尔统治波斯本土时亦称沙但当居鲁士击败米底阿尔达希尔击败安息时即称‘沙汗沙’即为‘王中王万王之王’即你们汉之皇帝并非仅为王

     李重说道:“的确是潢贵胄不愧如此博学那么这银币像是什么意思?”

     普尚回道:“这德拉克马银币为帕提亚万王之王弗拉特斯五世皇提娅.穆萨当年穆萨为侍被罗马元首奥古斯都送给帕提亚万王之王弗拉特斯四世为侍后加以宠幸生了弗拉特斯五世接着成为皇后后弗拉特斯四世衰老朝政多让穆萨弗拉特斯四世有四个成年后穆萨以借将其流放或出为最后毒了弗拉特斯四世立弗拉特斯五世为帝然后弗拉特斯五世和穆萨结婚成为也就是皇帝和皇后‘沙巴努’共同临朝治国但因为穆萨为罗马和奥古斯都有秘密联系为此她主导对罗马让步许多结果安息不满仅仅过了六年便发动兵变子二驱逐回罗马了另立新君为帝你们汉书中写的‘文独为王面幕为’就是讲了这二的银币

     李重听得十分特别是听到了弗拉特斯五世和穆萨子结为并共同治国的故事!他不由得心澎湃想起自己为皇太子后韦香的恋不由得生出了羡慕和效仿的想法但想到皇李显对子二长期慈的相待便定决心既要能迎娶后为亦能善待皇!

     李重听完后强忍着动的心说道:“真有此事吗?我们汉特别是儒家的经书和刑法将此事看为还属于十恶不赦的《礼记.曲礼》说‘唯禽无礼﹐故子聚麀’从前汉刘彻始的所谓‘烝、报’视为北齐的《重罪十条》到如今的《唐律疏议》皆维持此条你们伊朗为何视为合法可行之事?”

     普尚说到:“在我们伊朗特别是我们信奉的阿胡拉.马兹达信仰也就是你们汉所的祆教即拜火教看来此当然为合法之事诸多经文典籍均如此规定我们信仰的经典《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇第十二节第九条说道:‘我宣誓自己信奉马兹达宗教它提倡和平维护圣婚蒙阿莎恩赐;在所有宗教中最伟最好最美丽的是阿胡拉的琐罗亚斯德信仰我把所有的善都归功于阿胡拉马兹达这是马兹达宗教的信条’圣婚就是相近乃至最近缘的结合我们相信这会产生真诚的感和高尚的品质所生子亦然如此我们的诸多民众和王室亦如此履行在我们的其他典籍如《丁卡尔特》的第三册第三卷第八十节就讲到了近圣婚的注意事项《阿尔达·维拉之书》的第四部分第八十六节认为破圣婚是巨我们的法律《千条判决书》也有这方面的内容

     李重听完后说道:“多谢教导了!能否让我了解学习一这些经典!”

     普尚回道:“当然可以!我等信仰一直长期限于伊朗所信奉和了解虽然我等有所翻译了一部分本教经典但极少有学习包括本国的许多历史文化子要想了解不妨随我来府中一趟!”

     一行跟随普尚了一座华丽的圆顶砖石建筑此即为萨珊王府普尚把与李重一行谈时提到的几本翻译为汉语的书籍挑了几本给他接着为以防丢失同一种便又给了好几本还给了其他几本关于波斯和其他国家历史文化的翻译书籍

     李重一行书籍以后便拜谢道:“多谢子相赠书籍!往后会有期不妨彼此给个信物留念吧后好加以对照

     普尚说道:“承蒙善意!本有一对指环其一为星月其一为我朝先王皇冠之有佩月冠者亦有佩星月冠者照泽格宽和光明磊落如今赠以月指环为证以此为证会面!”说完便取了有月图案的指环赠予李重

     李重说道:“多谢普尚子美意!将来照泽必定尽协助子所托之事后会有期!”说罢便挥手告别和李隆基张伏虎等一同乘马车返回了

     在返程途中李重心中想到:“我要好好学学波斯和这些国家周边的历史文化后好为迎娶后引经据典行准备!也可了解各国概况学习优秀之将来为治国民提供经验!”想到这些他不由得心澎湃遐想万千

     未完待续

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